民间传说中，正月初五正是财神的诞辰。因此，家家户户会在前一天晚上（初四夜或初五凌晨）就开始张罗，置办酒席，为财神贺辰，希望能抢先一步把财神请进家门，这在上海等地也被称为“抢路头”.正月初五也叫“破五”。意思是，从除夕到初五的许多禁忌（如不能打扫、不能做新饭等）到了这一天都可以破除。更重要的是，商家多在此时结束年节休息，选择初六开市。所以在初五这天，商家会举行隆重的仪式，供奉牲醴、鸣放爆竹，虔诚祭拜财神，祈求新的一年生意兴隆、财运亨通.读《史记·货殖列传》，太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”迎财神，是千百年来最坦荡的人间欲望。真正的“破五”，不仅要破除物质上的贫穷，更要破除精神上的“穷气”——即那填不满的欲壑。所谓迎财神，最好的状态或许是：向外能躬身入局，赢得碎银几两；向内能安顿身心，修得明月清风。在迎财神的同时，初五也是“送穷”的日子。人们会从屋里往外放鞭炮，并将积攒了五天的垃圾清扫出门，寓意将“穷气”、“晦气”统统赶走。这一送一迎之间，表达了人们辞旧迎新、告别贫穷、迎接富裕生活的共同期盼.小时候不懂，为什么大人们会如此虔诚地拜一个遥远的神明。长大后走过半生才明白：我们迎的不是神，而是对美好生活的向往。所谓“破五”，破除的是旧日的懒惰、犹豫和贫穷。所谓“接财”，承接的是一年的勤勉、智慧和坚持。
民间供奉的财神，无论是比干、赵公明还是关公，他们身上都有一个共同的特质：正直、守信与忠诚。比干无心，故能公平；关公重义，故能聚财。古人早就在这习俗里埋下了智慧的伏笔：真正的财富密码，不是机关算尽的投机，而是那份不欺暗室的厚道。当你的德行能承载起财富时，财神自会登门。
初五，迎财神。在这喧嚣的求财声中，我却想迎一迎另一种财富。我迎健康为财神，愿肉身无病，能载得动灵魂去往万水千山；我迎时间为财神，愿晨昏有序，能在忙碌中偷得浮生半日闲；我迎平安为财神，
